不知怎說

http://hk.news.yahoo.com/060606/12/1oigh.html

香港人一直缺乏人格教育，從近日「hit爆」全城的「巴士阿叔」事件上，我們可以看到港人的思維模式正在進入一個急劇的倒退階段。

首先，我不明白為何我的一對高級知識分子夫婦朋友，會在家裏讓我看這個小市民小爭執的片段時，笑個不停﹖難道「巴士阿叔」的神志不清言詞真的這麼有創意，這麼值得可笑﹖小市民在街頭和車廂中發生的小爭執，全世界每個角落每分每秒都正在上演。跟着，用手機將之拍下，並在沒有諮詢雙方的同意下送上網，其實已經屬於侵犯他人私隱的一種罪惡行為。而拍攝的那位年輕人，亦在沒有任何人文意識的腦袋下，就率先私自審判了「巴士阿叔」。

●將弱者打落地獄最後，更引發出一場全民對「巴士阿叔」的道德審判。非常可悲的是，其實在整個過程，「巴士阿叔」才是真正的弱者，他擁有悲慘的過去，而且還似乎有精神問題。事實上，我們在片段中明顯可看到「巴士阿叔」根本不懂得表達自己的同時，情緒也有問題。但，不懂得表達自己和情緒也有問題的港人，就只有「巴士阿叔」一個嗎 ﹖最嚴重最可恥的還是，傳媒和一些教授及演藝界人士，在此次事件中竟然站在一個道德高地上，去審判一位潦倒的失業中年。他們都失去了體諒弱者的心理。我們都是小市民，我們都有情緒，我們都可能在公共場所做過醜事，可如果有天我們犯的一點過錯，都被拍下來送上網，並被傳媒無窮無盡地放大及嘲笑的話，你會有什麼感受呢﹖從今次「巴士阿叔」的事件中，我們可看到及感受到香港社會已進入一個極度不和諧的地步，因為要嘲笑人的話，有很多終日胡言亂語的嚴重精神病患者會有更多地方值得取笑吧。

●將悲劇娛樂化將悲劇娛樂化是近年來傳媒最常用的一種編採手段，並已經引發出一種強烈的精神污染。我有位好朋友也是報章的總監，記得個多月前發生警察在隧道中互相槍擊的案件後，他立即向我報告並笑着說，好似「無間道」﹗為何這樣的悲劇會令他想起「無間道」，因為他的腦袋受了精神污染，習慣性地將悲劇化為娛樂新聞，並強烈希望案件中有正反角色。

●暴戾狂話說回頭，我們再想深一層，究竟是「巴士阿叔」暴戾，還是香港傳媒更暴戾﹖「巴士阿叔」有可能只是一個普通的貧窮精神病患者，而手握話語權的傳媒在今次的事件中，用了很多篇幅將他一下打落地獄，製造出了一個共同敵人。「巴士阿叔」有病，可以問他有沒有吃藥，有沒有看醫生，有沒有心事﹖而不是不斷地將他的醜態公之於世。

●總結總之，從「巴士阿叔」的整體事件上，我們可以看到香港人有幾暴戾，有幾殘忍，思維模式有幾片面，甚至已經到了一個沒有多個層面去分析事物的能力，所以，我們有可能比「巴士阿叔」更加可悲。

3

不是我悲香港悲

大家不如去打機

若然個個逞英雄

警察多多唔夠用

打落門牙和血吞

世界無需要醫生

記住人生一場戲

笑我即係笑自己

當正體傳媒發動鋪天蓋地的攻勢，把大為落後的一浪塑造成壟斷性的一浪，沒有人會再記得四眼仔alvin，他會變成儒雅的、有為的elvis；沒有人會再記得巴士阿叔，他會成為陳乙東，他的角色搖身一變成為x界特首候選人……他們走出了熒幕，進入鎂光燈，他們的虎迒兔蹊，有聲有色地記錄在黑紙白字之上……

<supportEmptyParas]—>這時候我們必須留意穿花衣服的大導演不失時機地努力爭取曝光的機會──絕望地希望著彌補他未能在影片上鏡的遺憾──他為什麼要接受訪問？為什麼要上電視上報紙甚至摸上elvis的門口？他甚至企圖戴起墨鏡搭著梁朝偉和張震的肩膀顯示他高大威猛的大導形像，可惜他欠奉身裁，而且兩位男主角戲假仇真，無望合照。

<supportEmptyParas]—>是什麼原因？我們追問。是100萬、150萬、是1200萬，是幾何數字，是旋渦的引力，他感到這是一件大事，他不可置身事外，他必須感到身在其中、與有榮焉──為了這個，他竟然暈眩地虛構出一種對第二男主角愧疚之情。

1.自由百科新錄巴士男一事不會太讓人驚訝，但是自從報紙上登出elvis的名字之後，wiki亦煞有介事地更而改之，澄而清之，「前誤作alvin」云。

我的耳朵告訴我：電台主持人說的是alvin；我的品味告訴我：elvis這樣60年代的名字和這個年頭的巴士男絕不匹配；我的理智告訴我：電台訪問是唯一透露巴士男的資訊來源，而報紙記者這種道聽塗說的生物斷沒有尋根究柢的本事。

2、為了造就巴士阿叔的震懾形象，為了讓焦點突出，為了讓資訊便於通傳，網上智力過剩的生產者多少有點便宜行事地擷取了二句具有修辭效果的對白：你有壓力我有壓力」以及「未解決³」。

後者讓我們重回無需為了爭吵而憂愁的快樂時代，是以觀眾甚為受落而樂於作無傷大雅的模仿。而前者因為敲響了緊急防衛鐘而使社會上的各個防護救治單位緊急出動，最後為免一場虛驚成為一場鬧劇，一個無辜的阿叔少不免要被送院檢查，裝模作樣一番。

很多人，包括百鳥爭鳴的網上觀眾以及噤若寒蟬的alvin本人，都「正確地」判斷阿叔並非獨居長者，因為在破口大罵的同時，巴士阿叔顯得沒有什麼章法，細心的觀眾看得出他手忙腳亂地在尋找一些什麼依伴──我們必須遠溯啟蒙時代甚至古希臘蘇格拉底的神壇，來為訓兒的巴士大叔找到他的扶手杖──理性、理由。

而這一點，正正是整齣鬧劇最富現代性的一點。

關於巴士男，有一點是必須留意的，那就是救贖問題。已經1個多月了，他還是那樣的耿耿於懷，那樣的放不下，放不開，以致社會之中，無論上下，無論儒莽，都捨棄了他。假如他為了捍衛自己的尊嚴而受傷流血，那麼他斷不會掉入如此萬劫不復之地。骨折的朗尼，不足1月，已經可以跳起舞來了，左擁右抱的──很快他還會投入戰鬥，到時將會萬民愛戴。

如果有人為25歲的alvin被一個年齡是自己2倍的阿叔恰到上眼眉而驚訝，我們必須留意一個時代嬗變的問題。

年過半百的阿叔是香港大阿哥jackie chan的同齡人，自小就浸淫在憑傲氣硬漢子拼出一身癡的英雄氣氛之中。19歲的時候，和很多血氣方剛的年青人一樣，李小龍的唐山大兄使他深受啟蒙，接著下來的精武門、猛龍過江和龍爭虎鬥，更讓他無比激動，自此服膺於隻dup主義，練就出一種聲如洪鐘理直氣壯的氣概──而他的怨家alvin呢，考不上大學，無可無不可地當上了售貨員，眨眼就是六年。他25歲的偶像，如果不是容祖兒，恐怕就是twins了。